• Three Angels Media

Bagian 12 : Perubahan Hari Sabat ke Hari Minggu (Bab 2)


Perubahan Hari Sabat ke Hari Minggu (Bab 2)

Gereja "di Roma" menjadi Gereja Katolik Roma: Sebelum Bait Suci Yahudi dihancurkan pada tahun 70 Masehi, sebuah gereja Kristen yang kuat ditanam melalui usaha misionaris di dalam kota Roma sendiri - di jantung Kekaisaran Romawi. Paulus menulis suratnya, "Surat Paulus kepada orang Roma," kepada orang-orang percaya awal "di Roma." Roma 1:7. Tetapi karena dikelilingi oleh penyembahan berhala di dalam ibukota terkuat di dunia, gereja ini segera mengalami "kejatuhan / kemurtadan" (lihat 2 Tesalonika 2: 3) dari kemurnian Injil dan berubah menjadi Gereja Katolik Roma yang kaya raya, cerdas secara politik dan berkuasa. Transisi ini terutama terjadi pada zaman Kaisar Konstantin (abad ke-4) yang bermurah hati menolong Gereja Katolik Roma di atas semua Gereja Kristen lainnya.

Konstantin, Katolik, penyembahan matahari dan hari matahari / hari minggu: Pada tahun 312 Masehi, sebelum kemenangannya yang sangat penting atas rivalnya Maxentius pada Pertempuran Jembatan Milvian, Konstantin menjadi seorang "orang Kristen" setelah mengklaim melihat pada siang hari bolong sebuah penglihatan tentang sebuah salib di atas matahari dengan kata-kata ini terpampang : in hoc signo vinces (dengan tanda ini menaklukkan). Setelah mengalahkan musuh-musuhnya dan menjadi Kaisar Roma, Konstantin memimpin dengan penuh kemegahan kerajaan atas "Dewan Nicea Pertama / Konsili Nicea Pertama pada tahun 325 M.

Seorang jenius politik yang cerdik, rencananya adalah untuk menyatukan paganisme (penyembahan berhala) dan kekristenan dalam upaya memperkuat kerajaannya yang terpecah belah. Konstantin tahu bahwa orang-orang penyembah berhala di seluruh kekaisaran menyembah matahari pada "hari pertama dalam minggu," dan dia menemukan bahwa banyak orang Kristen - terutama di Roma dan Alexandria - juga memelihara 'hari Minggu' dengan alasan Kristus bangkit dari kematian pada hari itu. Jadi Konstantin mengembangkan sebuah rencana untuk menggabungkan kedua kelompok pada landasan umum yang sama yaitu pemeliharaan hari Minggu. Pada tanggal 7 Maret 321 M, dia membuat undang-undang hari Minggu nasionalnya yang terkenal:

"Biarkan semua hakim dan warga kota dan pekerjaan semua perdagangan beristirahat pada hari Matahari yang mulia [hari matahari/hari minggu]; Namun, biarkan orang-orang yang berada di distrik pedesaan bebas dan dengan kebebasan penuh menghadiri pembudidayaan ladang, karena sangat sering terjadi bahwa tidak ada hari lain yang mungkin cocok untuk membajak biji-bijian atau penggalian kebun-kebun anggur, agar tidak pada saat keuntungannya. Dari waktu yang diberikan oleh penyediaan surga bisa hilang. Kode Justinianus, Buku 3, judul 12, hukum 3".

Sekarang mengaku sebagai seorang Kristen, Konstantin tetap menjadi pemuja matahari yang saleh. "Matahari secara universal dirayakan sebagai pemandu dan pelindung Konstantin yang tak terkalahkan," catatan Edward Gibbon dalam Decline and Fall of the Roman Empire, ch. Xx, par. 3. Bahkan Konstantin mencetak koin yang "di satu sisi huruf-huruf dari nama Kristus, sedang di sisi lain adalah sosok dewa matahari." Arthur P. Stanley, Sejarah Gereja Timur, lect. Vi, par. 14. Sekali lagi, promosi Konstantin pemeliharaan hari Minggu adalah bagian dari strategi pasti untuk menggabungkan paganisme dengan kekristenan: "Penyimpanan dari nama penyembahan berhala lama yaitu dies Solis, atau 'hari matahari/minggu,' untuk festival Kristen mingguan, sangatlah penting karena Penyatuan penyembahan berhala dan Kristen yang dengannya hari pertama dalam minggu ini direkomendasikan oleh Konstantin kepada rakyatnya, penyembah berhala dan kristen sama, sebagai 'hari mulia Matahari'. "Sejarah Stanley tentang Gereja Timur, hal. 184 (penekanan ditambahkan).

"Orang Yahudi, orang Samaria, bahkan orang Kristen, harus menyatu dan menyusun kembali kedalam satu sistem yang besar, di mana matahari menjadi objek utama pemujaan." Henry Milman, The History of Christianity, Book 2, chap. 8, Vol. 22, hlm. 175. Pada tahun 330 M, Konstantin memindahkan ibukotanya dari Roma ke Konstantinopel (Istanbul modern), sehingga mempersiapkan jalan bagi Paus Katolik Roma untuk memerintah di Roma sebagai penerus Konstantin. Saat Gereja Kepausan tumbuh dalam kekuasaan, gereja tersebut menentang ketaatan Sabat dan mendukung kesucian hari Minggu.

Banyak orang Kristen abad ke-5 mempertahankan hari Sabat dan hari Minggu: Terlepas dari meningkatnya popularitas kesucian hari Minggu, sejarawan gereja Socrates Scholasticus (abad ke-5) menulis: "Karena walaupun hampir semua gereja di seluruh dunia merayakan misteri suci [Perjamuan Kudus] pada hari Sabat setiap minggu, namun orang-orang Kristen di Alexandria dan di Roma, karena beberapa tradisi kuno, telah berhenti melakukan ini. "Socrates Scholasticus, Ecclesiastical History, Buku 5, ch. 22. Sejarawan lain membenarkan hal ini, yang menyatakan, "Orang-orang Konstantinopel, dan hampir di mana-mana, berkumpul bersama pada hari Sabat, dan juga pada hari pertama dalam minggu, yang mana kebiasaan tidak pernah diamati di Roma atau di Alexandria." Sozomen, Ecclesiastical History, Buku 7, ch. 19. Jadi bahkan di abad ke 5, pemeliharaan Sabat secara universal lazim (kecuali di Roma dan Alexandria), bersamaan dengan pemeliharaan hari Minggu. Banyak orang Kristen memelihara kedua hari tersebut. Tapi seiring berlalunya abad demi abad, pemeliharaan hari Minggu semakin menonjol, terutama di wilayah Katolik Roma. Hari ini, mayoritas orang Kristen memellihara hari Minggu, namun tetap ada pertanyaan, Apa yang Alkitab katakan?

Artikel diatas diambil dan diterjemahkan dari White Horse Media atas ijin Steve Wohlberg, Direktur dan Pembicara White Horse Media.

Untuk Anda yang mau belajar lebih dalam tentang Kebenaran Firman Tuhan, silakan email ke 3AM@threeangelsmedia.com.

<-- artikel sebelumnya | artikel selanjutnya -->

Postingan Terakhir

Lihat Semua

Dapatkan pemberitahuan langsung ke email Anda

setiap kami menerbitkan artikel terbaru

  • Facebook Social Icon
  • Instagram
  • YouTube
  • 2b926d_8338b6857b6e46a3a5d467e1ce88e42a_mv2

©2017 THREE ANGELS MEDIA

JAKARTA, INDONESIA