• Three Angels Media

Bagian 5 : Kesaksian Para Pemimpin Protestan Mengenai Sepuluh Perintah.


Saya sangat bertanya-tanya bagaimana hal itu bisa dituduhkan kepada saya bahwa saya harus menolak hukum Sepuluh Perintah Allah ... .Dapatkah seseorang berpikir bahwa dosa ada dimana tidak ada hukum? ... Barangsiapa membatalkan hukum Taurat harus suatu keharusan, juga membatalkan dosa. Martin Luther, Karya Luther (trans, Weimer ed.), Vol. 50, hlm. 470-471; awalnya dicetak di tulisannya Spiritual Antichrist, hlm. 71, 72.

Dia yang menghancurkan doktrin hukum, menghancurkan sekaligus tatanan politik dan sosial. Jika Anda mengeluarkan hukum dari gereja, tidak akan ada dosa lagi yang dikenali di dunia ini. Martin Luther, dikutip dalam Michelet’s Life of Luther (Hazlitt’s trans.), 2nd ed., Vol. 4, p. 315. Kita tidak boleh membayangkan bahwa kedatangan Kristus telah membebaskan kita dari otoritas hukum Taurat, karena ini adalah peraturan abadi dari kehidupan yang saleh dan suci, dan harus, karenanya, sama tidak dapat diubahnya dengan keadilan Allah, yang dipeluknya, konsisten dan seragam. John Calvin, Commentary on the Harmony of the Gospels, Vol. 1, p. 277. 'Janganlah mengira, bahwa aku datang untuk menghancurkan hukum Taurat atau kitab para nabi: Aku tidak datang untuk memusnahkan, tetapi untuk menggenapi' "[Matius 5:17] ... Hukum ritual atau upacara, yang disampaikan oleh Musa kepada orang Israel, berisi semua perintah dan tata cara yang berkaitan dengan pengorbanan lama dan pelayanan bait suci, Tuhan kita memang datang untuk menghancurkan, membubarkan, dan benar-benar menghapusnya. Dengan ini terkandung semua kesaksian para Rasul; tidak hanya Barnabas dan Paul, yang dengan suara keras menentang orang-orang yang mengajarkan bahwa orang Kristen seharusnya 'mematuhi hukum Musa;' (Kisah Para Rasul 15: 5;) bukan hanya Rasul Petrus, yang juga mengatakan dengan tegas, terhadap pemeliharaan hukum-hukum ritual, seorang 'Tuhan yang menguji', dan 'memasang kuk pada leher para murid, yang tidak dimiliki oleh nenek moyang kita,' atau kita juga tidak dapat menanggungnya; 'tetapi semua Rasul, penatua, dan para saudara, berkumpul dengan satu kesepakatan, (Kis 15:22,) menyatakan bahwa untuk memerintahkan mereka mematuhi hukum ini, “bisa menghancurkan jiwa mereka” ; dan hal ini baik bagi Roh Kudus dan bagi mereka, untuk tidak meletakkan beban seperti itu kepada mereka (Kisah Para Rasul 15:28). 'Tulisan tangan tentang tata cara-tata cara ini' yang Tuhan kita telah hapuskan, dikeluarkan dan dipakukan pada salib-Nya. Tapi hukum moral, yang terkandung dalam Sepuluh Perintah Allah, dan ditegakkan oleh para nabi, Dia tidak mengeluarkannya.

Bukanlah rencana kedatangan-Nya untuk mencabut bagian manapun dari (hukum moral) ini. Ini adalah hukum yang tidak pernah bisa dipatahkan, yang berdiri tegak seperti saksi setia di surga. Hukum Moral ini berdiri di atas landasan yang sama sekali berbeda dari hukum upacara atau ritual, yang hanya dirancang untuk menekang sementara pada orang-orang yang tidak taat dan keras kepala; padahal (hukum moral) ini berasal dari awal dunia, 'tidak ditulis di atas meja batu', tetapi di dalam hati semua anak manusia, ketika mereka keluar dari tangan Sang Pencipta. Dan, bagaimanapun surat-surat yang pernah ditulis oleh jari Tuhan sekarang dalam tekanan besar dirusak oleh dosa, namun mereka tidak sepenuhnya dihapuskan, sementara kita memiliki kesadaran akan kebaikan dan kejahatan. Setiap bagian dari hukum ini harus tetap berlaku, atas seluruh umat manusia, dan di segala zaman; karena tidak tergantung pada waktu atau tempat, atau keadaan lain yang mungkin akan berubah, tapi berdasarkan sifat Tuhan dan sifat manusia, dan hubungan mereka yang tidak berubah satu sama lain. John Wesley, On the Sermon on the Mount, Discourse 6, Sermons on Several Occasions(1810), pp. 75-76.

Sekarang orang-orang mungkin mencela sebanyak yang mereka suka tentang bagian lain dari Alkitab, namun saya belum pernah bertemu dengan seorang pria jujur ​​yang menemukan kesalahan dengan Sepuluh Perintah Allah. Orang-orang kafir mungkin mengejek Pemberi Hukum dan menolak Dia yang telah melepaskan kita dari kutukan hukum Taurat, tetapi mereka tidak dapat tidak mengakui bahwa perintah-perintah itu benar ... semuanya untuk semua bangsa, dan akan tetap menjadi perintah Allah selama berabad-abad ... orang harus mengerti bahwa Sepuluh Perintah Allah masih mengikat, dan bahwa ada hukuman yang melekat pada pelanggaran mereka ... Yesus tidak pernah mengutuk hukum Taurat dan kitab para nabi, namun Dia menghukum orang-orang yang tidak menaati mereka [lihat Matius 5:17 -19]. Dwight L. Moody, Weighed and Wanting, hlm. 11, 16, 15. Yesus tidak datang untuk mengubah hukum Taurat, tetapi Ia datang menjelaskannya [lihat Matius 5: 17-19], dan kenyataan itu menunjukkan bahwa hal itu tetap ada, karena tidak perlu untuk menjelaskan apa yang dibatalkan ... Selain menjelaskan itu Guru melangkah lebih jauh: dia menunjukkan karakter spiritualnya. Ini yang tidak diamati orang Yahudi. Mereka berpikir, misalnya, bahwa perintah 'Jangan membunuh' hanya melarang pembunuhan dan pembunuhan tidak sengaja: tapi Juruselamat menunjukkan bahwa kemarahan tanpa alasan melanggar hukum, dan kata-kata dan kutukan yang keras, dan semua pertengkaran dan kebencian lainnya, adalah dilarang oleh perintah [lihat Matius 5:21, 22]. Mereka tahu bahwa mereka mungkin tidak melakukan perzinahan, namun hal itu tidak masuk ke dalam pikiran mereka sehingga hasrat yang tidak menyenangkan akan menjadi pelanggaran terhadap ajaran sampai Juruselamat mengatakan, 'Dia yang memandang wanita dengan nafsu melakukan perzinahan dalam hatinya. '[lihat Matius 5: 27-30]. Dia menunjukkan bahwa pemikiran tentang kejahatan adalah dosa, bahwa imajinasi najis mencemari hati, bahwa keinginan asusila adalah kesalahan di mata Yang Mahatinggi. Pastinya ini bukan pembatalan hukum: ini adalah pameran kedaulatan dan karakter pencariannya yang luar biasa. Sekali lagi, bahwa Guru tidak datang untuk mengubah hukum, itu jelas, karena setelah mewujudkannya dalam hidupnya, dia dengan rela menyerahkan dirinya untuk menanggung hukumannya, meskipun dia tidak pernah menghancurkannya, menanggung hukuman untuk kita, bahkan seperti juga tertulis, 'Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat, dijadikan kutuk bagi kita.' 'kita semua seperti dari domba yang tersesat, kita semua telah merubah semua orang dengan caranya sendiri, dan Tuhan telah menimpakan kesalahan kita semua kepada dirinya sendiri. 'Jika hukum menuntut lebih banyak dari kita daripada yang seharusnya dilakukan, apakah Tuhan Yesus telah memberikan hukuman yang disebabkan oleh tuntutan yang terlalu berat? Saya yakin dia tidak akan melakukannya. Tapi karena hukum hanya menanyakan apa yang harus ditanyakan - yaitu ketaatan yang sempurna; dan dituntut oleh pelanggar hanya apa yang seharusnya tepat, yaitu, kematian, sebagai hukuman atas dosa, - berada di bawah murka ilahi, oleh karena itu Juruselamat pergi ke pohon (salib), dan di sana menanggung dosa kita dan membersihkan mereka sekali untuk selamanya. Charles Spurgeon, Perpetuity of the Law of God, hlm. 4-7. Nubuatan Alkitab meramalkan: Dan naga itu membenci wanita itu, dan pergi berperang dengan sisa keturunannya, yang mematuhi perintah-perintah Allah, dan memiliki kesaksian tentang Yesus Kristus. (Wahyu 12:17).

Artikel diatas diambil dan diterjemahkan dari White Horse Media atas ijin Steve Wohlberg, Direktur dan Pembicara White Horse Media.

Untuk Anda yang mau belajar lebih dalam tentang Kebenaran Firman Tuhan, silakan email ke 3AM@threeangelsmedia.com.

<-- artikel sebelumnya | artikel selanjutnya -->

Postingan Terakhir

Lihat Semua

Dapatkan pemberitahuan langsung ke email Anda

setiap kami menerbitkan artikel terbaru

  • Facebook Social Icon
  • Instagram
  • YouTube
  • 2b926d_8338b6857b6e46a3a5d467e1ce88e42a_mv2

©2017 THREE ANGELS MEDIA

JAKARTA, INDONESIA